|
热播的背后:从蜗居宋思明热到公民社会的悲剧 |
| www.sinoca.com 2010-01-12 社会观察 [复制链接] 字体：大 中 小 |
从蜗居宋思明热到公民社会的悲剧
在楼下吃面的时候，听见一对情侣在聊蜗居，其实他们真是看的有点晚了，连我们办公室老刘都已经看完了全剧，这个剧我是基本上看了一遍，谈不上什么爱好兴趣，只是舆论是在太火，火到像“今年过节不收礼”一样让人躲也躲不掉。
令人不解的是，剧中贪官宋思明竟然成了广大女性同胞的理想男人，因为他有钱有权，温柔，儒雅，体贴，能为二奶一切问题排忧解难，是居家生活，家庭困难的必备男人。他的存在粉碎了新时代刚刚崭露头角的80后经济适用男的所有尊严，而恰恰是他受到的追捧现象使公民社会成为更遥远的梦，恰恰是应该成为公民社会第一批先驱的年轻人却争先拜倒在了权利和利益前面，在看剧的时候不自觉的站在了权利的一边即自己公民身份的对立面，才刚刚被萌芽的公民意识倒在了残酷现实面前，我们还是认同自己是“群众”还不是公民，对公民权益的争取一下脱掉了美丽的外衣变成了因为不是既得利益者的抱怨。要是摇身一变，“群众”变成宋思明，那就不是“群众”了，我们期待的公民宋思明社会永远是镜花水月。
大家对宋思明的迷恋不过几个方面，本事大，为了心爱的女人能翻手为云覆手为雨，这点上面也都说过，如果是公民宋思明他绝对没有这个能力，就是他是“群众”对立面的宋思明，这个能力是建立在践踏“群众”权利，践踏公民社会的基础上，所以可以看出我们的“群众”并不是讨厌特权而是讨厌不能拥有“特权”。作为公民社会存在基础的公民意识仍然是可怕的空白。
宋思明举止得体，举止优雅，言谈儒雅，学识广博。中国几千年都是儒教从官，儒家都讲究这个，可是中国几千年政治有几年不是腐败透顶，儒思风雅的面皮都是厚黑之学，宋可谓是一脉相传，他的所作所为印证了这一套，这是一层中国几千年都撕扯不掉的光鲜表皮，见不了新鲜空气，下面的腐烂龌龊永远得不到康复。西方社会三四百年走完的路，我们走了两千年也没走到头。
宋思明专情，对心爱的女人好。这简直是个笑话！对婚姻，对妻子，对女儿如此的人，你能指望他对爱情怎么样。说清楚点，他对女主角的那是欲望，是自身对情爱与性私欲，付出只不过是占有获得私欲的手段，这种付出对他根本不伤筋动骨，我还没到宋那个年纪，我还不能理解中年男人的私密欲望，但是难道宋异常膨胀的私欲里没有拥有无节制的权力的原因吗，一个男人为因为爱情去强奸女人吗？他对征服海藻的自信，这难道不是那些无节制权力给予他的吗？假使他是个农民工，他能有那种自信吗？这是当权者对“群众”所拥有的自信。还有，这已不是一个鄙视争取物质的年代了，这是个笑贫不笑娼的年代！但是对物质的期盼请不要打着爱情的名义。
蜗居的主题，房奴！先抛开这个政权的房产政策，单说房产与行政中间存在的猫腻增加了多少房产泡沫，全由房奴买单，虽不能说这是全部原因，但没人能否认这是全部原因吧，这些主子们制造了一堆又一堆的奴隶(群众)，然后眷顾释放个一两个，下面奴隶（群众）们都叫啦，这真是个好主子啊！
80多年以前，冯玉祥部进入皇宫，鹿仲麟（好像是）用枪指这溥仪：“你如果是一个公民，那就走出去，如果你是个皇帝，我就毙了你”。80年过后，公民没有增加，皇帝多了一大堆。
“请你不要相信他的爱情，
你看黎明还没有来临，
请你不要相信他的关心，
他的手枪正瞄准你的胸膛。
如今这个广场是我的坟墓，
这个歌声将来是你的挽歌，
你会被教育成一个坏人，
见死不救吃喝拉撒的动物。”加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
|
|
| [声明] 加拿大华人网刊载此文不代表同意其说法或描述，仅为提供更多信息，也不构成任何投资或其他建议。转载需经加拿大华人网同意并注明出处。本网站部分文章是由网友自由上传。对于此类文章本站仅提供交流平台，不为其版权负责。如果您发现本网站上有侵犯您的知识产权的文章，请联系我们。 |
|
|  | 相关文章 |
| | |
|
|
|
SinoCa.COM All Rights Reserved.