穿杖这个古老民俗为何会在海南流传了千年?(组图)

　　每年农历二月至五月，海南琼北地区大部分乡村都会举办公期活动，有关公期来历及历史渊源请参看本博客《洗夫与军坡节》等博文。

　　昨天，我随一批摄友来到了南海网社区总监秋雨的故乡海南定安县龙河镇西坡村委会。各位可能还记得在下曾有一贴《触目惊心的海南农民贫困谁来帮它？》曾被腾讯凤凰网易等网站推荐首页，巨大的网络民意促使当地政府连夜出台了八条措施来帮助该村，这就互联网史上的“高八条”。

　　高坡村就是西坡村委会下的一个自然村，与屯昌县山区交界，是传统的黎汉居民杂居的文化分界线。

　　村两岸隔着一条名叫龙河的河流，有一个丰富的历史故事。这一片地区曾在元朝时有一个皇太子落难而娶当地一名叫青梅姑娘，太子当皇帝后将此县升格为南建州，其轶事可见本博客。

　　也许是为纪念元皇帝曾为当地黎汉居民做了许多好事，也许是黎汉民族在千年的杂居和蔼相处也夹着争吵与纠葛，总之，以纪念元皇帝为“公”，以纪念洗太夫人“婆”的公期与婆期民间祭祀活动从隋朝元朝开始，一直断断续续保存至今，映衬着古老民俗的强大生命力！

　　公期活动是海南农民自己的节日，节日期间，农村一派喜庆和祥，亲朋往来，邻里欢欣，商贸兴旺；活动开始先是祭神，上至精卫中至关公下到各姓各族迁崖始祖及乡贤，将其神化成为各洞神仙，汇聚一起，让民众来祭拜。祭公宣读完后便是请神上身的最为热闹的阶段。这时锣鼓喧天人声喧天，被称为童脚的“公’便开始神魂颠倒，在锣鼓的齐奏下，各种非人间所语的状态语言都来了……

　　童脚：是指被所祭拜的神（公祖、婆祖）上身的人，童脚一般扮演着人神对话的角色。童脚不是谁都可以当的，而是所谓的神选出来的。检验童脚是真还是假的，一个依据是会不会说出被上身的人的函，一个就是穿仗。在民间，童脚是受人尊敬的。被选中做童脚的人，都会有很多禁忌。比如做童脚的人是要吃斋的（不吃猪油），一不吃斋，穿仗的时候是要流血的。穿杖后是巡军，队伍浩浩荡荡沿着各村乡村道上行走，南面蔚为大观。这时各家各户都会出来观看，邀请的亲朋友好友吃酒放炮以示庆贺！

　　现发上昨天拍的部分“神”上身时各位“公”穿杖时的照片，请各位看客尊重海南民间风俗，请文明跟贴！