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“乳娘村”那个幸福中转站 为何热衷抚养身残儿童 |
| www.sinonet.org 2011-05-03 法治周末 [复制链接] 字体：大 中 小 |
在山西大同郊外25公里处，有这样一个在地图上都很难找到的小村庄，从上个世纪60年代起，村子里80%的人家先后为当地的福利院养育了1300余名残孤儿童。这个村子被人们称为“中国乳娘村”，这些被抚养的孤儿在当地被称为“党孩”。这究竟是个什么样的村子？为什么村里人这么热衷抚养身残儿童
记者 尹丽 发自山西大同
当春天的脚步经过散岔村，村子里杏树上的花骨朵，争先恐后地绽开了。
村民靳和贵家的杏花，今年开了一院子。24年前，也是花开时节，这个面朝黄土背朝天的山西汉子，蹬着辆破旧的自行车，花了一个半钟头，找到了大同市社会福利院。
靳和贵在福利院见到了一个瘦小的孤儿，把她当宝贝似地领回了家，取名靳淑萍。
光阴荏苒，当年的孤儿如今已出落成大姑娘。
靳家代福利院抚育孤儿，对大多数村民而言，不过是件稀松平常的小事。
从上个世纪60年代起，散岔村这个在地图上都很难找到的小村庄，先后养育了1300余名被遗弃的孤儿。村里80%的家庭都有代养孤儿的经历。
也因为如此，散岔村得了一个“中国乳娘村”的别名。几年前，村口立起了一块照壁，把这个名字写了上去，底图是孩子在油绿的麦田里玩耍。黄土坡上，由此有了处别样的风景。
有家的孤儿
寄养在散岔村的孤儿，都来自大同市社会福利院。1949年，福利院建院伊始，便开始尝试以家庭寄养模式，解决孤儿的养育问题。
大同市社会福利院的资料显示，1964年至1997年，是中国人口增长最快的阶段。大同市交通较为发达，社会流动人口较多，弃婴的数量也相对多。这种情况促使养育模式向家庭寄养方式发展，大同市社会福利院家庭寄养工作也逐步形成。
家庭寄养模式被认为能给予儿童更亲密、更自然的家庭式照顾，促进他们身心健康发展。而寄养在散岔村的孤儿，绝大多数身有残疾。其中，唇腭裂是最常见，也是其中较轻的缺陷。
这应该是当年靳淑萍的亲生父母狠心将她抛弃的原因之一。
除了唇腭裂，靳淑萍身体发育迟缓、弱不禁风。在靳和贵的记忆里，靳淑萍快7岁时，走起路来仍晃晃悠悠，一刮风就蹲下，否则，铁定要摔跟头。
靳家人想着法子给靳淑萍补充营养。买不到牛奶，就从集市上花钱牵回了一头奶山羊，挤羊奶给她喝。
在靳家，靳淑萍并未意识到自己与哥哥、姐姐有何不同。直到散岔村因为孤儿寄养名气大了，政府部门与记者们纷至沓来，她才扯着靳和贵的衣角，奶声奶气地问：爸爸，他们说我是孤儿。孤儿是什么？
好在得知真相的小淑萍也并未难过。在靳家冬暖夏凉的砖窑房里，她察觉不到孤儿一词背后的伤痛，因为吃的、穿的，几个孩子都一样。
几亩种着土豆、玉米等作物的田地，曾是靳家最主要的生活来源。这几年，靳和贵养了几头奶牛，生活宽裕不少。
孤儿寄养在村民家中的开支，福利院会给予一些补助。最开始的时候，是一个月十几斤小米。过了些年头，补助改成了几元钱、十几元钱……现在，村里每个孤儿每个月有1000元生活费，代养孤儿的家庭每月能领到200元服务费。
但靳家人代养孤儿，并不是冲着补助去的。靳和贵的姐姐靳先梅，家也在散岔村，代养孤儿的年头比靳和贵更早。
就是从姐姐家看到了那些没娘疼的孩子，靳和贵才心头一热，想给孩子一个有母爱的家。
在把靳淑萍抱回家后，靳和贵又陆续从福利院领回了几个孤儿。虽然好些都是十几年前的事，但靳和贵清楚地记得每一个孩子的名字和代养经过。
一天深夜，靳家代养的孤儿党世严突然抽搐得厉害。靳和贵慌得跳下炕，抱着孩子就冲出家门。
好不容易在村里找了辆车，靳和贵在去医院的路上不断催促司机：快点儿，再快点儿。低头试试孩子的鼻息，微弱得快没气了。
孩子，你可不能有意外啊……靳和贵在心里默念着。医生的连夜抢救，总算把党世严从死亡线上拉了回来。看着病床上安静地呼吸着的孩子，靳和贵这才放了心。
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