忽如一夜春风来，“丝”一词如今已经布满中文网络，从贴吧到微博，以“丝”自居的人也越来越多。究竟什么是丝？难道仅仅是失败者和可怜虫的比惨游戏？
虽然丝一词因为其自嘲和恶搞而迅速贴合大众的心理和趣味，但我们无需对其中的自嘲和揶揄太过紧张，要知道，它解构的也许是本来早就该被解构的东西，而这种解构，也并非第一次。
丝是谁，或在扮演谁？
丝的常见职业――搬砖
丝的个人状况：穷矮丑
丝来自五湖四海，一般都是农村家庭或城市底层小市民家庭出身，有的十二载寒窗考上大学，攻读理科专业，等真正工作后却发现没有获得理想的效果，投入与产出不成比例，很是得不偿失；有的初中辍学，进城务工，或成了发廊师傅，或成了网吧网管，在城市的繁华之中分得一杯苦羹；或是无业游民，但是自己一般不愿承认，网上经常以自由职业者自居。就像一位丝自己总结的：“用马克思的阶级分析来划分的话，丝应该是包括了赤贫人群的一部分，农民工，城市小手工业者，产业工人，不满现状的企业雇员，流氓无产者，困厄的3本狗，专科狗。总的来说属于社会的中下层。”丝喜欢用穷矮丑三个字描述自己，与之对应的自然就是高帅富。
当然，这只是丝们营造的自我形象。在现实中，丝是你，丝是我，丝就是每一个愿意将自己视为丝的人。
丝的情感状况：当备胎
按照丝的描述，丝一般都有自己的“女神”，但他们注定只能成为女神的备胎，甚至连备胎都不是，只能苦苦追求成为备胎的资格。尽管大部分丝已经走入社会，但典型的丝感情生活深具校园特征，这在丝们热爱的“备胎文学”中一再出现。
在典型的“丝爱情故事”中，女性的角色总是分外单薄，无非就是“土肥圆”，“黑木耳”，“白富美”三种类型。白富美和高帅富属于门当户对，自然是丝做梦也不敢奢望的；而土肥圆当然也喜欢高帅富，不过却不入高帅富法眼，只能从实际出发，对丝示好――丝却看不上；丝真正追求的是黑木耳，但黑木耳却只对高帅富情有独钟，最后被高帅富抛弃之后，才施舍一般的接受丝的追求……但往往已经身怀高帅富的孩子，于是丝就“喜当爹”了。
丝文化：聪明而刻薄的自嘲
高富帅和丝总是亦敌亦友
丝，就是拒绝打鸡血的普通人
几乎任何宏大叙事都与丝们无缘，他们不是有志青年，职场精英，丝在餐馆吃饭总是躲在角落里，看演出坐在最后一排。丝在读书阶段也没有出过风头，简历上受过何种奖励那一栏，很多丝都只能填“获得过雪碧‘再来一瓶’奖”。
他们当然也不是所谓平民英雄，不是在电视中“感动中国”的那种80后或者接班人。他们集辛酸、自嘲、恶毒、恶趣味于一身，很难被感动，绝不被当枪使。丝善于自嘲，但他们的自嘲往往被误读，解读者常常以为“穷矮丑”和“高富帅”是对社会不公的控诉，实际上丝的身上没有任何的怀才不遇。他们从不吹嘘自己卓尔不群，反而精心编造自己独立学院（三本），专科学历，甚至蓝翔、虎振、北大青鸟出身，说自己天生就是搬砖的命。
尽管喜欢把自己描述为天生的失败者，但归根结底这恰恰说明他们不相信丛林法则，因为丛林法则是弱肉强食，以丛林法则看待社会的人，无论如何也不敢承认自己是弱者，因为在他们的心目中，自居弱者就等于放弃了任何权利。而丝敢于自居弱者，恰恰是因为他们狼奶喝得更少，他们相信弱者也有平等的权利，这种自我作贱的自尊甚至有一种“风能进，雨能进，国王不能进”的味道。丝有意无意的提醒我们，在英雄主义之外还有一种平民主义。…
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