央视龙年春晚哈文之累预示着文化改革几大难(图)

　　央视龙年春晚结束后一个小时二十分钟，总导演哈文坐在了采访间，接受媒体专访。在采访中，哈文表示，自己和团队对今年春晚都十分满意，晚会结束后，自己就想一个人安静一会……作为龙年春晚的总导演，哈文这样评价自己导演的春晚，应当说问心无愧：对得起自己的良心，对得起春晚导演组这个小团队，应当说基本上完成了央视领导对龙年春晚的指定任务。哈文对今年春晚满意，道理就在这里。不过，从网络上各大网站对龙年春晚打分的情况来看，多数观众对今年的春晚真的难说满意——有的网站调查打分甚至不及格!这样的调查结果，不是让哈文很丢面子吗?其实这种强烈的反差，恰恰预示着当前文化改革的几个矛盾的对立，也可以说是几大难点。

　　央视春晚应当是文化发展变化的缩影，哈文率先对春晚进行改革，自然会牵动社会的各个层面，让他们提出对文化的理解和诉求，在这些理解和诉求之中，不难发现，今后的文化改革，必定会难点多多。

　　难点之一，俗文化与雅文化之争，致使雅俗的争论阻碍着文化的全面发展。对很多饱读诗书，身居高位、吃皇粮的雅人看来，人们应当崇尚文雅、高雅的文化习俗和文化活动，日常生活中很多通俗的文化习惯，应当视而不见，或者强力摒弃，更不应当登上春晚这样的舞台。而这种所谓的雅人，充其量只能占国民总数的千分之几，甚至万分之几。这就形成了一个矛盾：雅人掌控着文化管理和发展的命脉，占据着评价雅与俗的平台，自然，那些俗的文化，就要被宰割，被去粗取精，直到俗的东西变成了雅，才会让它上台面。应当说，最近几年的赵本山小品，多数都是这样逐步变得高雅起来，不过，赵本山的小品，越来越失去看点、笑点。姜昆、冯巩的相声，也是这种雅文化环境下的副产品。

　　难点之二，唯上文化与唯下文化的矛盾对立，让一些人忽视了大多数普通人对文化娱乐的最低需求。在人们的文化生活中，你可以看到，凡是有文件指示的文化活动，多数都是唯上文化，即一切为上级管理层服务。这些文化活动的统计数量和演出来的精彩画面，就是政绩。真正为了满足下层民众对文化娱乐的最低需求，为之想办法、努力去落实的，确实寥寥无几。也正是这种唯上文化的传统习惯，让很多下层民众的文化素质一直很低。至于改革能否呈现出唯下文化的喜人局面，估计大多数人只能看百家讲坛了。原因是日前的百家讲坛，正在向电视机前的观众讲授《西游记》。有人说《西游记》是一本映衬现实生活的教科书，也有人将它视为神话聊斋。不管怎么说，这《西游记》荣登百家讲坛，当是对下层民众文化水准的一大讽刺性度量。

　　难点之三，普遍性文化对特殊性文化的忽略，让文化发展的走势平平，更冷落了一些少数族群的心。中国有五十六个民族，在唱歌的时候，我们唱的是五十六个民族五十六朵花。但是，一些少数民族的特有文化，往往被忽视，他们的文化习俗，春节习俗，很难在春晚的舞台上被展示出来。原因是我们总是以汉文化为中心，那些少数民族的特殊性文化，很容易被忘却，即使有人想起来，也很难被重视。这种文化上的歧视，似乎不会影响人们生活的情绪，但是，时间长了，也会给人一种被冷落的感觉。央视春晚南方人看的不多，应当有这方面的因素。当然，特殊性文化这种被忽视，也许还有不想为普通人知道的理由。

　　难点之四，当代文化与古文化的非科学性纠结让人不能很好地传承弘扬中国文化的精髓，也为文化的发展设置了心理上的障碍。中国人讲究以古鉴今，更有人害怕以古讽今。不过，以古鉴今还在提倡，以古讽今却是千万使不得。所以，央视不再提倡穿越剧，虽然没有公开说要封杀穿越剧，但是，却公开告诉人们：不会轻易批准拍摄古代穿越剧。这也许是央视的百家讲坛引导人们看《西游记》的另类原因吧。至于说那些古代的精英为什么不可以到当代的荧屏上向平民现身说法，也许他们真的有功高震主之嫌?不过，龙年春晚小品《荆轲刺秦王》倒是穿越得很经典，以至于时评人乔志峰称：春晚小品《荆柯刺秦》深刻得令人发指!真是这样吗?这是不是央视春晚借此放怨气?不过，细细地想来，这部小品倒像是哈文自我揶揄、自我安慰的一听非常可乐。

　　难点之五，文化发展的现实掠影与粉饰性文化巨大差异，让人们距离实事求是越来越远。当前文化发展的现状，也许用歌舞升平概括最贴切。不过，这种概括，只能是粉饰性的概括。真实的情况如何，也许人们随时随地都可以拍摄即时的掠影。这种现实被粉饰之后令人感叹的反差，确实影响着很多人的心理环境和生活行为。以至于让很多人不再相信诚信的道德力量，反而迫使更多的人心理上越来越冷漠，对现实采取了无情的抗争。

　　难点之六，慧民文化与愚民文化的对立，让文化发展的成果很像一盘唐僧肉。古代的中国具有愚民文化的历史传统，现在还能找到其中的缩影。不过，在这种缩影之外，总是有一个慧民文化的神坛。在这个神坛之上，摆着一盘唐僧肉。这盘唐僧肉，随时都会被人端出来，向众人展示：我们大多数人享受到了文化发展的丰硕成果——多地举办了多少场晚会，多少人参加了大合唱，云云。随后，这盘唐僧肉再次摆到神坛之上，除了被保鲜之外，还要等待赋予更多的功能，以待下次端出来之后，产生更丰硕的可以展示的喜人成果。这盘唐僧肉很像刘谦在春晚上演出的魔术。虽然很诱人，能够迷惑一时半会儿，但是，如今的人们很聪明，很快将它的蛊惑技艺破解。这也许就是慧民文化与愚民文化的对立，对文化发展现实的最囧的解读吧。

　　难点之七，一统文化与春秋争霸式的文化竞争，让人看到统的乏力。龙年的春晚，除了央视春晚之外，更有辽宁、湖南、广东、江苏等卫视举办了春晚。央视春晚王菲陈奕迅唱着《因为爱情》，广东卫视春晚则有杨钰莹唱起了《我不想说》。虽然这两首歌没有特别的联系，但是，却呈现出央视和地方卫视博弈争雄的局面。这种局面，应当是央视被地方卫视挑战的先兆，也暴露出央视春晚庞大阵容在改革层面上的乏力，也迫使着央视对今后文化娱乐做不断的改革。央视有这样的魄力和能力吗?这个，就要等待观看今后的央视节目了。如果还是让人欣赏百家讲坛上的《西游记》，那么，也许《西游记》里的孙悟空就要被再次压在五行山下，至于唐僧何时到此将他解救出来，也许人们就要合唱《我一直在等待》。

　　如今，央视春晚进行了文化改革的开端。即使效果不尽人意，但这终究是一个可以展望愿景的开端。只是人们不希望在专家学者的指导下，走进《西游记》的幻境里，大家都生活在现实之中，都有继承优秀文化、创造新文化模式的动力，更期望走进百花齐放、人人可以争鸣的和谐氛围里去。当然，这样的重任，恐怕不是哈文在央视春晚这个剧场上可以导演出来的。