跟他们挤在一起。
家人依靠她。
不知道她在外面做的营生，但她每次带回家的一大叠的百元钞票养活了全家人。
还有个原本是嫖客的男朋友，很粘她。
无论何时，洪苗都一副胸有成竹的样子，从没听她叫过苦。
过一天，是一天，把日子跟米饭一块咽下去。
所以，看《麦收》，Sir有一个强烈感觉——
她们并没有活在一个离我们很远的世界。
妓女这个自带话题的群体第一次褪去神秘。
她们出卖皮肉，但不全是苦情。
她们活在社会的边缘，但也没有以抗争的姿态。
甚至——
我们跟她又有什么差别？
出卖劳力，赚一份工资，每月按时寄钱给家里，有朋友八卦，有对象取暖……
比起那些同样以妓女为选题的电影。
《麦收》的性工作者，活得太正常了。
这样一部“剑走偏锋”的电影，注定从拍出来后，就争议不断。
在香港放映时，曾有市民举牌反对，认为导演在“强暴弱者”。
一篇报道中曾这样叙述——
一知识女性颇有不甘：她怎能这么阳光呢?!难道真的没有心理问题?这很让我沮丧!
对此，导演徐童回应——
从自己心里头挖掉道德优越感，才能根本上瓦解掉道德焦虑。
同情，有时候其实是对弱者的偏见。
之所以这么认为，或许因为徐童从来平等地看待自己和每一个人。
他最有名的作品，是“游民三部曲”。
《麦收》《老唐头》《算命》
游民是啥?
妓女、嫖客、流氓、白痴、包工头、地下乐手……
是背井离乡，没有社会保障，甚至很多时候连一个合法身份都没有的边缘人。
靠走江湖卖艺，走偏门谋生。
有人称他们为“中国改革期的阵痛”。
而徐童本人，也好不到哪去——
“远看艺术家，近看也就是个游民。”
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