穷人与富人的第一次见面。两个人以前是多年的邻居。
穷人："老邻居，你还能认出我来吗?"
富人："在一个四合院里住了那么多年，怎么会认不出来呢?我们还是有感情的。"
穷人："这么晚了，还那么忙，看来你们富人也不容易。什么都有了，还那么拼命。"
富人："人只要活着，就很难说什么都有了。你觉得现在你最缺什么?"
穷人："我当然最缺钱喽。无钱万事休。"
富人："这是事实，但是这只是结果，其实还有更内在的因素。"
穷人："你是想说，人穷志短吧。可是穷人怎么能不志短呢?对于等米下锅的人来说，还有什么志气可言呢?人穷就必然受限制，迫于生机，很多时候只能妥协，这一妥协必然要放下很多东西。"
富人："你说的只是客观因素，穷人被一些不具备的客观条件所限制。而一些主观因素，完全在于穷人自己。比如，许多穷人是安贫乐道的。他们认为，人生由命，富贵在天。走什么样的人生道路，都是前世注定的。"
穷人："这有什么错?人们不是常常说，人要知足常乐吗?"
富人："我个人认为，需要知足的是富人，说得夸张一点，它只适合富人，不适合穷人。这些告诫对于富人而言是有利的，如果你拿这些话来告诫穷人那就错了。"
穷人："看来，我们是被一些传统的观念误导了。"
富人："是的，宿命论和知足常乐是滋生安贫乐道思想的土壤。在一些偏远山区，一些人的贫困程度令人惊讶，但他们习以为常，为什么?因为他们麻木了。有的人甚至把政府扶持他们发展生产的资金拿去买酒喝，这是人穷志短的典型表现。"
穷人："经你这么一说还挺有理，为什么人一陷入真实的生活中，这些道理就感觉不到了呢?"
富人："这是自我麻醉的结果。开始的时候，穷人不是没有志向，但是因为自我麻醉，他们没有倾听它的声音，如果它潜伏在穷人身上多年之后一直没有得到鼓励，那么，这种志向就会逐渐停止萌动，最后趋于退化而消失。"
穷人："那么，如何解决这个问题呢?"
富人："穷对每一个人来说，无疑都是一种人生逆境，但如果一味逃避，逆境就是绝境!穷人要勇敢地去面对，穷则思变，自强不息，使不利因素转化为致富的契机。只有自强不息的人，才有机会翻身，才会有更宽阔的人生道路。"
对话结束后，穷人感觉到自己轻松了好多。
1.人不怕穷不怕苦，就怕志短不争气
人穷志不短。没有志气的人比乞丐还可悲。每一个穷人都希望自己的贫穷只是暂时的，因为富人大多是从穷人堆里走出来的。如果，穷到骨子里，谁也没办法救你。
某地有这样一条标语："谁穷谁丢人。"穷人丢不丢人，只有穷人自己清楚。如果穷人到商店买东西，就连一些服务员的眼神都不一样。鄙视对穷人来说，既可以置之不理，也可以变鄙视为动力，就像汉朝的韩信那样，忍辱负重，最后终于翻了身。
人不怕穷，不怕苦，就怕不争气。有些穷人确实是不争气的。故事最具有说服力，穷人应该好好看看下面这个故事，如果你不是故事中那样的人，万幸!否则，你该好好扪心自问了。
富人每天回家下车时，都能碰到一个乞丐，提着个破罐子守在路边。开始时，富人对乞丐理也不理，邻人都说他为富不仁。富人说："我这样做，对他来说，恰恰是仁慈，如果他轻易地能讨到东西，就越不想去致富，因为他还能靠乞讨混口饭吃。富人是怎样炼成的?是被逼出来的!"
邻居们并不赞成这个观点，说富人站着说话不腰疼，穷人没有本钱，有了本钱自会去谋生。富人说不信咱试试看。
第二天富人下车，走到乞丐的面前，送给他三张百元大钞，说："我最初是靠300元钱做小生意起家的，现在同样给你300元，做点事情吧，别再乞讨了。"
乞丐欣喜若狂，满口答应，接了钱后飞奔而去。此后的半个月乞丐没有出现。就在邻居们正在交口称赞富人这钱给对了的时候，乞丐把钱花完又回来了，还是站在原来的位置。富人的车开过，从此再不理这个乞丐。
如果不完全是外部力量，或者自身无法抗拒的因素导致贫困，那么穷人就应该为自己的贫穷负责。
如果心穷透了，谁也没办法救你!
2.低头拉车不看路，拼命工作为哪般
现实让穷人低头，低头的同时也迷失了方向。急功近利让穷人落入了陷阱，他们四处奔波、饥饱劳碌还满世界去寻找这样的陷阱，生怕找不到，如果没有了陷阱，他们失望，沮丧，甚至绝望，这时如果有一个陷阱让他去跳，他还会对人感恩戴德!
很多人都想过富足而幸福的生活，但他们却被套牢在上班和回家的路上。一天到晚忙忙碌碌都在干什么?连他们自己都不知道。
许多人并不是自己喜欢什么就能从事什么职业，多数人是被动地去做一种工作。工作的定义是什么?工作的定义是，人们以金钱作为报偿来弥补因工作产生的不悦，去做自己不情愿做的事。就算今天大学毕业后可以自由找工作了，也不是你喜欢什么就能做什么，许多人更看重这个工作能为他换回多少钱，这个工作体面不体面，是不是被人尊敬的一种工作和职业，这个工作是否拥有某种特权和地位，享有很高的社交名望等等。加拿大华人网 http://www.sinonet.org/
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