端午怀古:揭开屈原沉江之谜 被世俗逼死赌气跳江?

　　端午节吃粽子有一个美丽的传说，就是为了不让鱼鳖吃投江的屈原，往江里扔这种米制食品。屈原爱国，以死与腐败的政治抗争，人民纪念他。可惜，这只是一个美丽的传说。其实，真正让屈原绝望的不是楚怀王的昏庸，而是世俗的圆滑与冷漠。

　　从总体上，华人缺乏执着，缺乏较真，缺乏精神追求。其中一个表现就是普遍世故圆滑，随波逐流，同流合污。所以当时的大众也不喜欢屈原这种爱较真的人。屈原即使在今天也没有多大的市场。

　　司马迁的《史记》详细记录了屈原自投汨罗江之前的一幕情景，明确告诉世人是谁让屈原绝望的。让我们来看看这个慢镜头。

　　第一幕：屈原既放，遊於江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。——《渔父》

　　屈原虽然被流放，然而他还坚强的活着，因为他相信自己做的事情是正义的，一定会得到大众的理解甚至爱戴。

　　第二幕：漁父見而問之曰：「子非三閭大夫與！何故至於斯？」屈原曰：「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。」——《渔父》

　　渔夫一开口就是讽刺挖苦，他是在明知故问，“昔日的三闾大夫怎么沦落到这个地步了？”屈原的心一下子哇凉哇凉的，原来他认为只有郢成那帮混蛋排挤他，没想到连打渔的老头也不认同他。所以他用“举世皆浊我独清”，“举世”二字透露出此时屈原感觉到整个世界已经抛弃了他。

　　第三幕：漁父曰：「聖人不凝滯於物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而歠其釃？何故深思高舉，自令放？」屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬於江魚之腹中；安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？」——《渔父》

　　这个渔夫不仅不认同屈原的做法，而且还自以为聪明，教育了屈原一番，给屈原指一条明路。这渔夫的话真气人，回答屈原：既然世人都醉了，你为何不喝点人家的剩酒糟跟着一起醉呢？何必把自己弄成今天的狼狈样！这话比刀子都狠，比铊毒还毒。屈原是个书生，来了意气，说“宁可投江让鱼吃掉，也不愿意与尘世同流合污”。

　　第四幕：漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」遂去，不復與言。

　　最气人的是渔夫那“莞爾而笑”，不愿搭理屈原，还敲着船梆唱着渔歌走了。渔夫的歌听起来似乎在说自己能够灵活变通、与时俱进，实际上是在刺激屈原，跳吧，你有能耐就跳吧。此时此地，屈原被干在那里，呛在那里，他那一根筋的性格，使得他别无选择。

　　The End:  於是懷石遂自投沈汨羅以死。

　　可以清楚地看出来，屈原并不是自杀，而是被那位渔夫激的，自己下不了台，赌气而跳江。如果屈原没有遇到这位渔夫，他会写出更多的传世作品。

　　古今大众的世俗、圆滑和世故，不知杀了多少像屈原这种人！这是这么大一个民族缺乏世界级大师的群众基础。我认为，每年过端午节的时候，大众除了品位各种花色的粽子，如果能够反思一下屈原为何而死，乃整个民族之大幸。

　　作者博客简介：石毓智　　河南洛阳人。 斯坦福大学博士（1999）、斯坦福大学访问学者（2011）。