起源于先秦时代的端午节，是一个传承了两千多年的古老节日，但这个节日所承载的多姿多彩的民俗至今盛行不衰。2008年，端午节被纳入中国法定节假日，成为了现代人生活中的重要一部分。那么，关于端午节的文化与习俗，你知道多少呢？
端午节原始内涵：保健辟邪
端午节在历史上有过许多不同的名字，“端五”、“端阳”、“重午”、“重五”等名字述说了该节日的时间刻度。“端”的意思是“始”，跟“初”相通，所以“端五”也就是“初五”。“重午”、“重五”之名，即所谓午（五）月午（五）日相重，我国古代的夏历“建寅”，也就是以寅月为每年的第一个月（相当于现在农历的正月），以此推算，五月即午月。那么，五五相重的这个特殊日子包含了什么特殊意义呢？
根据中国传统的阴阳术数信仰，一、三、五、七、九等奇数属阳，阳月阳日重合，是阳盛之极。但所谓盛极必衰，所以同时也标志着代表生命的阳气将开始衰微，代表死亡的阴气会重新出现——在天人感应的时代，以这种数字形式标志的日子自然成为了神秘的时间节点，也必定会包含很多敬畏与禁忌。
“五”是特殊而神秘的，因此古人视“五月”为“恶月”，有着重重的禁忌。恶月不宜盖屋、不宜曝床荐席、不宜赴官、不宜生子。西汉司马迁《史记》中记载，战国孟尝君田文生于五月五日，其父田婴不让妻子抚养他，因为“五月子长与户齐，将不利于父母。”东汉王充的《论衡》和应劭的《风俗通义》中也有类似记述。另外，从自然条件来看，仲夏五月，蛇虫百脚四出，瘟疫疾病丛生，对人们的健康产生不小的危害。于是，在人们的观念中，“日长至，阴阳争，死生分，君子斋戒，处必掩身”（《礼记·月令》），对于这样一个五月，需怀着敬畏之心严肃对待之，通过各种仪式活动来禳灾祈福。所以，五月之节“端午”，其原始的核心内涵是时令性的：解五月之厄，保身体之安康。
端午节民俗：应该玩什么吃什么？
以“保健辟邪”为核心内涵的端午节俗主要如下：
悬挂蒲艾。艾草是菊科多年生草本植物，具有一定的医疗价值。“艾禳毒气”的习俗正是建立在其医疗作用基础上的。艾草叶可以在端午时与菖蒲叶（叶片狭长如剑，寓意“斩千邪”）、桃木枝、大蒜一起悬挂在门上用以镇祟辟邪；还可以做“艾虎”，即用艾枝艾叶编成老虎的样子，或者在布帛剪成的老虎上粘艾叶，也是用以张挂驱邪的。
兰汤沐浴。端午日洗浴兰汤是《大戴礼》记载的古俗。但这个“兰”不是现在的兰花，而是菊科的佩兰，有香气，可煎水沐浴。《九歌·云中君》有“浴兰汤兮沐芳”之句。《荆楚岁时记》则说：“五月五日，谓之浴兰节。”发展到后世，一般是煎蒲艾等香草洗澡，不论男女老幼，全家都洗，说是可治皮肤病、去邪气。
佩戴饰物。端午节时人们会佩戴辟邪的饰物，如五彩线、香包。
五彩线也叫“长命缕”、“续命缕”等，名称不一。形制简单的以五色丝线合股成绳，系于手臂之上；奢华一些的则在五彩绳上缀饰金银饰物。有些地方的风俗是：这五彩线要戴到“六月六”才把它剪下来，丢进河里让水冲走，而一起冲走的还有“百病之灾”。
端午佩戴的香包也称香袋、香囊，有用五色丝线缠成的，也有用碎布缝成的，内装中草药香料（如白芷、川芎、苍术、丁香、薄荷等），佩在身上，既有芳香气味，又有一定保健功效。当然，香包的价值，并不止于香料本身，老年人的香包绣一个“福寿双全”（蝙蝠、寿桃），热恋情人的香包来一对“双莲并蒂”，小孩子的香包做成老虎、鱼之类的动物形状——都是香包背后的巧心思和对生活的美好寓意。
画额。画额的典型方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。同时还会给小孩穿虎头鞋、戴虎头帽。
除此之外，端午节在饮食方面的民俗有：
吃粽子。如前文所述，粽子起初是一种标志季候转换的食品。但在屈原传说与端午节相结合之后，粽子就被认为是纪念屈原的食品了。加拿大华人网 http://www.sinoca.com/
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