Ganbatte！给日本人民加油

　　前几天看到一个新闻，一个妇女在距离福岛第一核电厂20多公里的小村子里接受访问说：“年轻人应该快撤离，我们老年人就算撤也没什么地方去，所以很多老人暂时留守村子。现在我是这个村子最年轻的，很多事情得我做。”

　　她看来六十多岁，说话的时候露出和蔼的笑容，脸上有一种坚定的责任和使命感，因为她觉得自己在做一件“有用”的事。

　　为了拯救国家，将个人安危置之度外的“福岛50壮士”也壮烈得令人动容。这几天我脑海中一直萦绕着那名59岁，自愿到核电厂救灾的资深工人对女儿说的一句话：“核电未来会被我们处理这次事件的方式所决定，我有这个使命。”

　　他还有六个月就退休了，在这最后的日子里，他还是那么敬业，为了未来，做了牺牲自己的准备。

　　相信很多人跟我一样，这一个多星期来，天天接收灾祸毁损程度的报道，但烙印在心里的，是这些平凡百姓互助友爱的无数真实故事。面对这场大灾难，各方不同的信息，我们很难准确地判断事态的轻重，但是发生在这些百姓身上的事，让我们深刻地感受到生命在这个无常宇宙中的重量。

　　在日本漫画和电影中，我们也经常看到这样的基调，他们的浪漫总带着一丝凄美和潜藏在背后的“无常”。塑造这种独特性格的，正是日本人所处的天然环境。

　　日本位于太平洋西岸的火山地震带上，可说是世界上地震最频密的国家，到日本旅游的时候，打开电视，不时出现一行字幕，哪里又发生了几级地震。除此以外，根据日本科学家的统计，那些仪器探测到，而人感觉不明显的地震，一年过万次。

　　1939年日本作家寺田寅彦在《日本人的自然观》中说：“在不知地震何时会发生的自然条件下，日本列岛的人们已经生活了几千年。通常被形容为不可动摇的大地，在我们的脚下却是时常晃动的，拥有这样生命体验的民众，和生活于不同地理条件下的民众，其自然观当然大相悬隔。”

　　大自然的不确定，让日本人更深地体悟生死无常，因此更懂得顺应自然，努力配合和适应环境，也就是从“畏天”，产生出“敬天”和“事天”的民族性格。敬天与事天，不是一个人的力量可以完成的，因此也认识到只有人的团结，才能顺应和适应天的变化，由此产生出一个面对自然灾祸时，不怨天尤人，互助友爱，从容应对的坚韧精神。

　　前两年到1995年阪神大地震的重灾区淡路岛度假，看到灾后重建的梦舞台系列建筑，已让我对日本人民的这一性格产生了敬意。

　　当年那场7.3级的地震破坏力虽没有这次地震、海啸加上核危机大，但也造成了6000多人死的浩劫。采访过阪神大地震的《纽约时报》记者纪思道（Nicholas Kristof）上星期五地震后写了一篇专栏文章“Sympathy for Japan, and Admiration”，回想起当年他带着一个典型外国记者不怀好意的心情，到处去找看有没有人趁机暴乱、打劫，可是一直找不到。好不容易找到一间，他幸灾乐祸地问店主，给自己的国民趁火打劫有什么感想？那个老板说：“谁说我是给日本人抢的？他们是外国人！”

　　地震之后，日本民间反省了自己为了建关西机场对大自然的破坏，痛定思痛，在重建的时候对大自然产生更多敬畏之心。它直接引起了日本对地震科学、都市建筑防震和交通防震的重视。

　　我在淡路岛就住在建筑大师安藤忠雄设计的梦舞台，阪神大地震后动土兴建“淡路梦舞台”前的五年，建筑师坚持先种下数十万棵树，并设计了一个储存雨水的地下水库做灌溉用途，还收集了日本各地人们送来的100万片大小接近的贝壳，铺在水池里。梦舞台开幕时，700万人从日本各地涌去，在那片劫后重生的土地上，谦卑地表达了对天地与罹难者的敬意。

　　身处在清水混凝土筑造的梦舞台建筑群里，感觉到自然的冷酷可以被人类的集体智慧与力量所暖化。

　　这次地震和海啸引发的核危机还未过去，开始有人谴责官方信息不透明，各种臆测、质疑纷纷涌现。政治的考量往往不太单纯，而目前还不是评估日本政府处理这场危机的时候，但是可以肯定的是日本人民展现的巨大精神力量，正在潜移默化地影响着全世界，这是一场更大的文化震撼。

　　天之不仁，毁的是设施，日本人这次灾难中展现的文明和对天地人的敬意，是这场浩劫后留给全世界的珍贵资产。大灾必定会过去，劫后的日本要如何再次展现他们巨大的精神力量，灾后重生？我充满期待。（作者：韩咏梅）