2013年12月6日，南非前总统曼德拉逝世，享年95岁。尽管早有心理预期，但曼德拉逝世的噩耗传来的那一刻，全世界依然震惊和不舍，陷入悲痛之中。
曼德拉一生堪称传奇。少年时是部落家族中唯一上过学的人，青年时代由于在大学参加学生会对抗学校的活动而被开除(这是南非唯一接受黑人的大学，被除名则意味着失去再受高等教育的权利)。成年时则不满包办婚姻而逃离，找到第一份工作不久就因为逃亡的贵族身份暴露而被辞退。当然他最传奇之处是曾对抗整个南非政府以及几乎整个西方社会，并因而在监狱中度过四分之一世纪。冷战结束后，他又成为废除种族制度后的新南非的首任总统，还获得至高无上的诺贝尔和平奖。
南非历史上是英国的殖民地。1931年获得独立主权地位，1961年成为共和国。但1948年被认为是南非的一个分水岭：国民党在这一年赢得大选，随后开始全面推行种族隔离制度。此时的世界，二战已经结束，美、苏、中、英等世界进步力量联合起来击败了法西斯。公平、正义、平等已经成为时代的主旋律。南非这个民主国家，凭借大选登上权力舞台的国民党却敢逆天下之大不讳，公然实行种族隔离制度，堪称历史奇观。
南非国民党的倒行逆施之所以得逞，和两个国家的支持密不可分。一是和南非有着密切经济、文化、历史关系的英国。另一个则是号称两次拯救了世界文明的美国。曼德拉之所以被捕，并开始漫长的监狱生涯，则拜美国中央情报局所赐：1962年8月，在美国中央情报局的帮助下，南非白人种族隔离政府将之抓获。正是美国这个民主、自由、人权的国家，一手把曼德拉送进了监狱——下一个要送进去的应该是斯诺登了吧。
而且由于曼德拉采取各种方式(和平、武力)对抗反人类、反文明的种族隔离(联合国的定义：“种族隔离是一种对人类的犯罪”，制止犯罪就是在西方也是要动用武力吧)，他被美国列入恐怖分子名单。哪怕后来他成为新南非的总统、获得诺贝尔和平奖，也没能使他从这个名单中消失，直到他临近九十岁生日时，即2008年6月，美国才把他从这个名单中删除，算是他的生日礼物。这也是为什么说，曼德拉几乎是在对抗整个西方世界。
美国支持南非种族隔离政府，并不仅仅由于它是英国的盟国。更重要的是，当时的美国不过是另一个南非：都在实行反人类、反文明的种族歧视。
中国著名的法学家何帆先生在《大法官说了算》一书中提到这样一个案例(第115页)：1955年14岁的芝加哥黑人少年艾米特·提尔仅仅由于握了一位白人女孩的手就被杀。他被剁得血肉模糊然后扔进河流中。凶手被抓获后，陪审团经过一个多小时的讨论，宣布无罪释放(好像许多自由派学者都在鼓吹美国的陪审团制度)。而这样的案子在美国比比皆是，人们早已习以为常。直到1965年，弗吉尼亚州的法律仍然规定白人与其他有色人种通婚属于违法行为。
事实上，南非政府实行种族隔离政策的一个依据是，根据不同种族文化、习俗的不同，“隔离但平等”。这个“隔离但平等”就出自1896年美国最高法院在“普莱西诉弗格森”一案所做出的判决。直到六十年之后，才被最高法院在布朗案中以违宪为由推翻(当时仅限在公共教育领域，而做出判决的法官布莱尔还要冒着生命危险，外出不得不穿防弹衣，他的儿子也不得不背井离乡。甚至他家乡所在的州议会通过法案，如果他去世，将不得埋葬他的遗物于此地)。而此前的判决也是以合宪为由做出的。真是同一部宪法，任意解读。
然而从判决到执行更是漫长，五年之后，也仅有千分之一的黑人学生进入融合学校。
在布朗案发生地，判决十三年后学校依然关闭。在一个法治国家，却如此轻慢乃至抵制联邦法院的判决!是不是有“法不出最高法院”之感?在那个时代，长年动用联邦军队护送黑人学生入校是这个国家最刺眼的景象。(一直不断有认同西方制度的自由派人士称美国这样的制度不会发生大规模的饥荒，那么我们是不是也同样可以说中国这样的制度不会出现种族隔离?)
此时的美国，用被暗杀的诺贝尔和平奖获得者(人类历史上诺贝尔和平奖得主被杀，恐怕也就只发生在美国这样的人权国家里。自由派或许会辩护说，被杀也好过关在监狱里)马丁·路德·金在其著名的演讲《我有一个梦》的一段话有着真实的描述：100年后的今天(注：即林肯签署解放黑奴法案一百年)，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。100年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。100年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。100年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于世。
由此我们不难理解，何以美国会坚定地站在南非种族隔离政府一边，会把曼德拉列入恐怖分子名单，会把他送进监狱。但世人倍感不解的是，何以直到曼德拉九十岁生日时才把他从名单中删除。难道这就是世人所公认的民主制度下的低效率导致的?“九一一”时，美国曾给出过解释：即以反恐的理由。原来在美国政府心目中，曼德拉和本·拉登是相提并论的。
生活在互联网时代的人类，或许难以理解，何以民主制度竟然和奴隶制融为一体。其实，民主制度本身不过是政治权力产生的一种方式。不料却被西方大加装饰和美化，它的民主已经和世界上所有美好的事物相联，而民主的实质反而不被人所窥知。
如果看看西方民主的源头，我们就会发现，古希腊民主就是建立在奴隶制基础之上的。西方崛起后，虽然建立起代议制民主，但却从事黑奴贩卖长达数个世纪(从十六世纪直至十九世纪，也有说从十五世纪直至二十世纪)。奴隶贸易一方面给非洲带来了巨大的灾难：整个非洲大陆因奴隶贸易损失的人口至少有1亿多，相当于1800年非洲人口总数。由于奴隶贸易掠夺了非洲大陆的主要劳动力，非洲大部分地方呈现出一片荒凉景色。奴隶贸易给欧洲带来了源源不断的财富，加快了资本主义的原始积累，促进了欧洲的经济繁荣，为工业革命打下了坚实的基础。同时，由于黑奴贸易，欧洲一些原先默默无闻的小渔村，迅速发展成为繁华的海港。位于英国的利物浦、法国的南特就是典型代表。当然，今天的西方把自己的成功都归于民主了。
后来美国一建国就和奴隶制相生相随，所谓的国父们大都是奴隶主。美国也以四百万黑奴的规模被称为人类历史上第二大奴隶社会(第一大是俄罗斯的农奴制)——1860年黑奴作为财产的产值超过了美国所有产业：制造业、铁路等的总和(只有土地的价值超过黑奴)。当南方部分蓄奴州意欲脱离联邦时，便引发了美国内战。然而黑奴制仅仅在脱离联邦的州被废除，部分支持联邦的蓄奴州仍然保留。显然，这场内战并不是一场解放黑奴的战争，而是保护联邦和国家统一的战争，并为了联邦统一的需要而解放了黑奴。黑奴制虽然取消了，但种族歧视依然合法存在了一百多年，直到上世纪六十年代风起云涌的民权运动，才最终令黑人得到了完全的公民权。
所以，南非的种族隔离制度可以持续到上世纪九十年代，也实属正常。1948年南非国民党赢得大选，依据的就是以英国议会制为榜样、1909年制订的南非宪法《南非法》。根据这部宪法，白人才有选举权，开普省虽然保留历史上形成的有色人种投票权，但只有白人才能作为被选举代表。加拿大华人网 http://www.sinonet.org/
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