这部电影是依据真实案例改变的，据说，在战后有一支著名的美国航空兵大队被解散后，失业的飞行员骑着哈雷摩托进城造反，他们认为自己曾经是英雄，而战后却成为了不被需要的人。这种反叛、反英雄、渴望得到社会认同的感觉让战后被称为“垮掉的一代”的小青年们引起了共鸣，片中经典的人物着装也成为年轻人争相模仿的对象，更成为许多人向社会表达不满的武器，
伍德斯托克音乐节
除了电影，文学作品也来为牛仔裤精神定义添砖加瓦，1957年，一部名叫《在路上》的小说出版，结果推动美国出售了一万条牛仔裤，为什么呢，因为小说中穿着棉布衬衫和牛仔裤到处流浪，以性爱、吸毒等方式追求自由、释放个性的年轻人形象又让战后的青年产生了共鸣。到了60年代，美国发动越南战争时，牛仔裤身上又多了反战的意味，在反战集会上男男女女最爱穿的就是牛仔裤，而那个曾经很著名的、与性和毒品分不开的伍德斯托克音乐节也曾经是牛仔裤的天堂。
right for school系列广告
这一切都证明，在1950-60年代，牛仔裤被赋予的象征意义与问题青年、叛逆、毒品、性爱密不可分，而这种牛仔裤受到学生党们的追捧让学生家长和学校董事会不乐意了，觉得这种新潮服装会对学生的身心健康产生不良影响，引导学生违法犯罪、犯上作乱...(这种说辞...哒哒君上初中时也在教导主任口中听到过...),于是许多学校下令禁止学生穿牛仔裤，让它成为了校园中的“禁裤”。这弄得牛仔裤厂商很紧张啊，于是，著名的牛仔品牌Levi's发动广告大战，把牛仔裤和干净利落、勤奋学习的乖宝宝形象结合，并且配以“right for school”这种口号以洗白好莱坞电影给牛仔裤带来的负面形象~
学生家长不买账，给Levi's写信...
不过，好多学生家长依然不买账啊，甚至有人写信给Levi's说简直要被这种广告给震惊了，还“好心劝告“公司不要再继续亵渎学校、误导学生们走上违法犯罪之路了......还好，尽管家长和学校反对学生穿牛仔裤，但依然没能阻止牛仔裤能为人们日常生活必备单品的大趋势。
牛仔裤除了在美国火了，也把火燃烧到了欧洲，包括当时的苏联。据《生活》杂志在1972年曝光，许多美国学生暑假在欧洲卖Levi's牛仔裤就能支撑他们在欧洲游玩的旅费，一条牛仔裤大概要花掉一名普通工人一个月的血汗钱。在当时的苏联是没办法通过正规途径买到牛仔裤的，他们也不生产这种裤子，所以小青年们也只能通过走私途径满足自己对这种新潮事物的欲望了。对此，苏联还出现了一个非官方的罪名：牛仔裤犯罪(jeans crimes)，就是指那些为了获得牛仔裤的犯罪行为...
苏联讽刺美国牛仔裤的漫画
当时，有人嘲笑什么都仿制西方的苏联：“为什么苏联不能像仿制原子弹那样仿制李维斯501牛仔裤呢?”
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